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在尼泊尔感受民族多样性  

2009-10-20 23:59:55|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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早听说印度、尼泊尔是人种博物馆,这次亲自去尼泊尔旅游,更体会到身处五颜六色的人群之中的趣味性。在中国东部地区,如果不看传统服饰,几乎无法分辨民族。在尼泊尔却光凭肤色就大致可以判断种姓。尼泊尔的种姓制度比印度更顽固,因为尼泊尔以印度教为国教,而印度不是。印度曾经做过英国殖民地,独立后在教育和公共管理方面,努力对种姓制度作了一些消解工作。尼泊尔没有做过殖民地,尼泊尔人对种姓在乎程度,在外国人面前也不惧言表,看得出婆罗门和刹帝利两个高种姓的人,对自己的种姓非常自豪。而深肤色的低种姓尼泊尔人,在外国人面前比较羞涩,也许是教育程度较低的原因。
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此行的导游名叫湿婆,与印度教三大神中的破坏神
湿婆同名。湿婆26岁,英语文学和艺术在读博士。他的中文说得非常好,只是没有声调。他是婆罗门,一路上他很热心替我们分辨感兴趣的人的种姓。湿婆果然继承了祭司的天赋,很有演讲和表演才能,一路上替我们做模仿秀,模仿印度宝莱坞明星和尼泊尔政治人物,给我们的旅途带来很多欢乐。他说他像某个宝莱坞明星,我感觉他像前007——布鲁斯南。
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印度上层种姓主要来源于古代印欧人,古代印欧人的典型长相大约就是湿婆的模样,在现代的伊朗、希腊、意大利和西班牙一线很容易找到类似的长相。北欧的金发碧眼反而是混入了东亚血统所致。
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在蓝毗尼到博卡拉的路上,我们中途停车观光的时候遇到的一户人家,导游介绍说他家属于刹帝利。右上的姑娘20岁,是个教育硕士,她是我们在尼泊尔见到第一个开朗健谈的女孩子。下面是她的弟弟,上九年级,他一副外交家的口吻对我们说:你们中国政府对农民很好,农民地位很高,我们尼泊尔要向中国学习。惹得我们大笑,不得不感叹自由国家的孩子就是不一样,视野开阔,表达能力强。只是他的中国知识来源太单调,尼泊尔普通有线电视用户能收看到全球一百多个频道,其中包括CCTV1、CCTV4。在尼泊尔走马观花,感觉尼泊尔农民比中国农民幸福多了。这户山区农民家庭,父母仅靠务农就能够供养这么多孩子,还把女孩子供养上大学读硕士,在中国很难想象。

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左侧这位显然是个公务员,右侧的三轮车夫显然是个贱民。

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尼泊尔主体民族是印度族,但是尼泊尔航空公司的服装却是藏式的,连空姐都大多数为东方脸孔。她们大多属于第三种姓——吠舍,肤色不至于像首陀罗那么黑,而伺候乘客的工作又是高种姓姑娘不愿干的活。

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这位摆书摊的帅哥,很像太平洋上的波利尼西亚人,棕色皮肤,壮硕的体魄。

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印度教的种姓分工制度,使各种姓在社会中形成互补关系,谁也离不开谁。肤色、种族、血缘成为择业的决定性因素,拿现代观念来套,那是种族歧视,但是历史上达到了保护民族和血缘多样性的效果。否则长期的生存竞争会使相对劣势的族群被淘汰,削弱血缘多样性。基因调查显示,东亚各民族都属于混血,而且历史上新东亚人曾经大范围驱逐老东亚人,老东亚人基因在日蒙韩藏等边远地区留存较多,在核心的汉族地区较少。

适应过去和当前环境的基因,未必适应未来环境。血缘多样性是人类应付气候环境变化的必要条件。自由状态下的种族分工未必不比种族平等更合理。注意前提是自由,这个咱中国不具备。
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