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耶教、家庭与福利社会   

2012-09-29 09:18:46|  分类: 两性和谐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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薄熙来谷开来就像一家公司的两名合伙人,除了利益捆绑在一起,其他各过各的。

 

如果你认为这种夫妻关系很正常,恭喜你成功西化了。如果觉得不正常,那么还好,身上还有传统文化的烙印。

 

经 过一甲子的全盘西化,最严重的破坏不是拆了多少城墙,掘了多少古墓,而是毁掉了我们的判断力。近代以来,西方教会势力在萎缩,但是整个道德体系还是基于耶 教的。西方人要么不讲道德,讲道德必以耶教教条为标准。马克思主义的价值观,同样源自基督教,而且是原教旨的,偏执的,激进的。

 

站在耶教文化里头是看不清耶教本质的,不妨以儒家作为参照。儒家是一套努力让人自信自觉的理论和方法,儒家只给人启发,不给信徒颁布教条和戒律。荀子性恶论是指人们可能犯错,与耶教有罪论存在天壤之别。耶教努力使人丧失自尊自信。

 

就拿家庭来说,儒家并不拿教义去设计家庭关系。相反,儒家承认家庭是最古老的社会关系,先有家,后有国,以家庭伦理推导社会伦理和政治伦理。儒家婚礼,跟政府、寺庙无关,不需要登记,纯粹私人事务,邻里周知就行了。套用西哲句式,儒家的婚姻家庭是无政府主义的。

 

耶教社会以五花八门的教条干预家庭关系,并且最后落实到以教会或政府以强制力干预家庭关系,使得家庭变得单薄和脆弱。正是家庭过于单薄,才在教会系统衰落之后,不得不由政府接过很多原本属于家庭的职能,比如教育、医疗和养老。

 

耶教的国,是努力以国取代家,它不请自来。儒家的国,是保卫家的机构,只有家庭受到威胁时,它才出现。《婚姻法》是耶教文化的产物,它不是维系家庭,而是削弱家庭。只有废除《婚姻法》,让婚姻回归私域,斩断政府伸向家庭之手,儒家体制才有落脚点。

 

废除《婚姻法》,滋体事大,不但涉及儒家文化复兴,更是引领西方社会走出福利化困境的希望所在。

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